דעות
מוזיאון האסונות המשטריים
- אריאלה אזולאי
- 26/05/2012
ביום שישי ה-1.6.2012, תשיק הוצאת הספרים "בוקימן" את ספרה החדש, "המוזאון העתיד לבוא". בספר, שהמאמר המפורסם בו לקוח מתוכו, משתתפים יותם דביר, ד"ר אריאלה אזולאי, וד"ר גדעון עפרת. השלושה ירצו וינהלו דיון פתוח לקהל באירוע שיערך בבניין בצלאל בת"א, רח' סלמה 60, ב-10:00. במקום ניתן יהיה לרכוש את הספר, וכן את הספר הקודם של בוקימן, […]
המשטר החדשותי החדש
- נועם סגל
- 11/05/2012
הנראה, הבלתי נראה והבלתי ניתן לחלוקה. נעם סגל על משטר חדשותי חדש ודרישה לשקיפות.
גברים במיצג
- מרית בן ישראל
- 02/05/2012
מקלות, סכינים, שני תרנים, צלב וחבל תלייה. או – ג'קסון פולוק, ויליאם טרנר, אודיסאוס, וילם דפו והדס עפרת.
ניתוח פלסטי
- יונתן אמיר
- 01/03/2012
מוזיאון ת"א נתון במשבר מערכתי. האם סוזן לנדאו, שמונתה השבוע למנכ"לית והאוצרת הראשית הבאה של המוסד, תוכל לספק לו יותר ממתיחת פנים?
הון, שלטון וישבנון
- יונתן אמיר
- 29/02/2012
מתיחת רשת מעלה לדיון את מקורות המימון של הביאנלה לאמנות אמריקאית במוזיאון הוויטני, אימפריית הסקס של מולי ליטבק נחשפת וקמפיין ההרשמה למדרשה מעורר תגובות צפויות.
זירת המחאה האחרונה
- יונתן אמיר
- 13/02/2012
על מעצרים מנהליים, הסרט "שלטון החוק", ועציר פלסטיני שסביר שלא שמעתם עליו אך הוא שובת רעב כבר 58 יום.
מָמשוּת ועוצמה ברישום
- דורון ליבנה
- 18/01/2012
יצירתו של יוסף הירש הושתתה על התבוננות, על פרשנות מתוך חכמת-החיים והאינטלקט ועל כוח-הדמיון היצירתי, ואת אלה הִקנה לתלמידיו. על יצירתו והוראתו של הירש לרָגל תערוכת עבודותיו בגלריה 'יאיר', תל-אביב, ינואר—פברואר 2012.
על בהילות פוליטית באמנות
- רלי דה-פריס
- 28/12/2011
"בין החיים לאמנות נוכח מרחב דינאמי פעור. אם יהודק המרחב הזה ויבוטל האוויר שבו, יוותרו רק הפצע המדמם והמוות". תגובה לביקורת של גליה יהב בהארץ.
הפוטוריסטים ואני
- מרית בן ישראל
- 25/12/2011
לפני מספר דמיוני של שנים נתקלתי בספרו של ריינר בנהם ארכיטקטורה בעידן המכונה הראשון, הלכה ועיצוב ומיד נמשכתי לצירוף הזה "עידן המכונה הראשון", שכמו נלקח מספר היסטוריה מד"בי. תמיד אהבתי מכונות; לסבי היה בית חרושת למשאבות מים ולפעמים היו מניחים לי לשחק בחלקי משאבות בחצר בית החרושת. אני עדיין זוכרת את הצורות המסתוריות של החלקים […]
טשטוש ופשטנות מיתממת
- דוד שפרבר
- 14/12/2011
בניגוד למחאתם הצבועה של האמנים, שרת התרבות לפחות אינה מסתירה את האג'נדה הפוליטית שהיא מתעתדת לקדם באמצעות עולם האמנות.
תיקון אמנותי
- יותם דביר
- 23/11/2011
אם רועי רוזן, כפי שטוען מוזיאון ת"א, נתון בחשד כלשהו לניגוד עניינים, הרי שלא רק שאין הדבר פוטר את המוזיאון מהתייחסות עניינית לטענותיו, אלא אף מחייבו לנהוג לכל הפחות בהתאם לאותן אמות מידה אתיות מחמירות שהוא תובע, כך מסתבר, מאלה המבקרים אותו, באותם מקרים מעוררי חשד לניגוד עניינים, ציבוריים, חמורים, ומובהקים פי כמה על פי כל אמת מידה סבירה, המתרחשים בחדרי חדריו.
פארסת הפרס
- דוד שפרבר
- 19/10/2011
השפעת פרסים שלא הצליחו להפוך לחלק מהקרביים של שדה האמנות מתבררת ב"כ כמזערית עד לא קיימת. לכן פרס היצירה הציונית שיזמה השרה לימור לבנת הוא ספקטאקל – הפגנת כוח ריקה מתוכן וממשמעות.
הנה הדרקון שלנו
- יובל בן-עמי
- 17/10/2011
מה בין מכחולו של אל גרקו לבקבוקי הספריי של הכהניסטים? יובל בן-עמי עונה לעצמו על שלוש שאלות בביקור במוזיאון ישראל
כשדרישה למנהל תקין נתפסת כאקטיביזם רדיקלי
- יונתן אמיר
- 04/10/2011
דורון סבג הביע נכונות להתפטר ונדחה, קולות שביקשו לפתוח בדיאלוג עם האמנים הושקטו. גילויים מן הנעשה מאחורי הקלעים במוזיאון ת"א וקריאה לאלו שקולם לא נשמע.
לקראת חזרת מדעי הרוח
- חן שפירא
- 04/10/2011
גם אם יחזור החינוך לעמוד בראש סדר העדיפויות, יתקיים מאבק מר על אופיו ותכניו. מערכת החינוך הנוכחית הופכת את המקצועות ההומאניים לתחומים שלמידתם תפגע בסיכוייו העתידיים של התלמיד, ודורשת פעולת התנגדות מיידית ומשותפת.
עצומת אנשי אמנות
- מערכת ערב רב
- 16/09/2011
נוסח מכתב הפנייה לראש עיריית ת"א-יפו בעניין מוזיאון ת"א לאמנות. קראו וחתמו.
מכתב פתוח לדפני ליף
- אריאלה אזולאי
- 15/09/2011
פעם אחר פעם שמעתי את הטענה ש"המחאה הזו אינה פוליטית". פוליטי, השבתי, אינו האופן בו בני אדם מדברים על המציאות או האופן בו הם מייצגים לעצמם אותה אלא האופן בו הם הווים, נמצאים זה עם זה, חולקים עולם.
כשהסטרוקטורות יורדות לרחוב
- גילה אמיתי
- 04/09/2011
המחאה הנוכחית שמה לה למטרה לא רק להפוך על פיו את השיח ולנטרל את כותביו ומנסחיו אלא לעבור לרחוב – להפעיל את השיח בפרקטיקה, להפוך את השיח למנוע, לשנות את אמצעי הייצור של הידע.
האוצר האבוד
- דוד שפרבר
- 01/09/2011
הצהרת אוצרי ואוצרות המוזיאונים הגדולים בדבר המחויבות ההומניסטית והחברתית שלהם בכלל, ומחויבותם האתית לעולם האמנות בפרט, תמומש כאשר יצטרפו למאבק או לכל הפחות ישתתפו בדיון שהוא מעורר.