ביקורת

  • קיבוץ בניה לתוכה

    קיבוץ בניה לתוכה

    יחסה של החברה הדתית ללהט"בים (לסביות, הומוסקסואלים, טראנסג'נדרים וביסקסואלים) עולה  בציבוריות שלנו בדרך כלל סביב מאבקי הכוחות שבין הקהילה החרדית לארגוני הקהילה ביחס למצעד הגאווה בירושלים. גם התבטאויות  הומופוביות או התנהגות לא נאותה  של רבנים, אנשי ציבור  וחברי כנסת דתיים  מעלות את הנושא  שוב  ושוב לכותרות.  אלא שהדיון הזה מוגבל מאוד ולרוב אינו מגלה את […]

  • הישראלים באים, ללונדון

    הישראלים באים, ללונדון

    השבוע ביקרתי בשתי תערוכות עם ייצוג של אמנים מישראל. הראשונה, "JaffaCakes TLV", הוצגה במהלך החודש האחרון בגלריה Kenny Schachter’s Rove Gallery. שבעת האמנים שנבחרו על-ידי שלוש האוצרות הם: מיה אטון, מיכל הלפמן, נגה אנגלר, Know Hope, יוחאי מטוס, נעמה צבר ומיקה רוטנברג. דף התערוכה מציג גיבוב של פסקאות, שנראה כאילו לא נכתבו על-מנת להאיר או […]

  • הזהו אמן?

    הזהו אמן?

    קיבלתי תגובות רבות למאמר "שירת הפלייליסט", בטוקבקים, במיילים ובע"פ. אנסה להגיב לטענות הכלליות שעולות בעקבות פרסום המאמר ולהמשיך את הדיון שנפתח פה. חלק מהטענות והנימוקים שאעלה גובשו בשיחה עם רונן לאחר ביקור משותף ביריד, כך שחלק מהקרדיט למאמר הזה מגיע גם לו. 1: אם תוקפא ותחומם לאחר מכן במקרוגל, גם המנה הטעימה ביותר, שהוכנה ע"י […]

  • על שירה כפרויקט בניה – יסמין דאהר

    על שירה כפרויקט בניה – יסמין דאהר

    קיבלתי מתומר גרדי את הזמנת זוכרות להשתתף בערב זה, התישבתי בבית קפה ביפו, כדי לקרוא. במודע ובתמימות כמישהי שכותבת שירה, פתחתי את הספר המונח לפנינו. היה בי משהו מאד אופטימי, אני לא יודעת למה אופטימיות פיעמה בי באותו יום, לא רציתי להיות פוליטית. הייתי בטוחה ששירה עברית שנכתבה מיד אחרי הנכבה בין 48 ל-58, תתיחס […]

  • שירת הפלייליסט – הערה בעקבות יריד צבע טרי

    שירת הפלייליסט – הערה בעקבות יריד צבע טרי

    66 אמנים עצמאיים ו-28 גלריות משתתפות ביריד האמנות "צבע טרי 3", שנפתח אמש בחלל המשופץ של מחסן 1 בנמל יפו. האמנים העצמאיים מציגים ב"חממת האמנים" בקומתו הראשונה של המבנה והגלריות בקומה השנייה, ומה שבולט יותר מכל בין שלל העבודות, הטובות יותר וטובות פחות כפי שקורה בכל יריד, הוא השילוב בין רמה מקצועית גבוהה מאד לקונפורמיזם […]

  • המשובש מוסיף ומשתבש – על תמר גטר

    המשובש מוסיף ומשתבש – על תמר גטר

    בחודש מרץ 2010 נפתחה במוזיאון תל אביב תערוכת היחיד 'GO 2' של תמר גטר. התערוכה אינה מוגדרת כרטרוספקטיבה, אך היא מציגה עבודות של גטר מתקופות שונות, החל בעבודות משנות ה-70, בהן גוף עבודות ממחזור תל חי, וכלה בשתי עבודות גדולות שהוכנו במיוחד לתערוכה – ציור שאורכו כשמונים מטרים, הנפרש על מלוא היקף קירותיו של אולם, […]

  • הביקורתניים באים

    הביקורתניים באים

    ביקורתיות vs מעורבות – על שני סוגים של הפוליטי, באמנות ובכלל לאחרונה חזר ועלה ב"ערב-רב" דיון חשוב שהתעורר בעקבות ביקורת של יונתן אמיר על מוזיאון על התפר. בתשובה למגיבים לביקורת השווה יונתן בין שני מוסדות שלכאורה עוסקים בנושאים דומים: המרכז לאמנות דיגיטלית בחולון ומוזיאון על התפר בירושלים. שניהם הציבו לעצמם מטרה דומה: בכוונתם להציג אמנות […]

  • מחוץ לבנאלי

    מחוץ לבנאלי

    ההצבעה על  קירבה בין אמנות לטקס ואביזריו אינה חדשה.  למעשה כבר בתחילת המאה העשרים חשפו מופעי מיצג את הנטייה של אמנים לטקסים דתיים.  תיאורטיקנים שונים גם רואים באמנות סוג של פולחן הכולל התכנסות, מחוות ושימוש בחפצים. חוסר התוחלת של הטקס הדתי כפי שנתפס הדבר לא פעם בעולם חילוני מודרני, נובא מן התפישה ההגליאנית של סוף […]

  • ארבע שאלות סוציולוגיות על "טבע האדם", תערוכתו של צדוק בן-דוד במוזיאון ת"א

    ארבע שאלות סוציולוגיות על "טבע האדם", תערוכתו של צדוק בן-דוד במוזיאון ת"א

    ידוע שבתחום האמנות הפלסטית בישראל אין "אמנים-סלבריטאים", בניגוד למשל למוסיקאים או שחקנים. כמעט כל כלי-התקשורת ציינו את התערוכה "טבע האדם" ודנו בהצלחתה המסחררת. צדוק בן-דוד הפך בן-רגע לכוכב ותערוכתו גרמה לאנשים רבים להגיע למוזיאון ולהיחשף לראשונה לאמנות. מדוע אם כן דווקא אמנים, שבן-דוד פילס עבורם את הדרך ופתח את הצוהר להצלחה רחבה גם למענם, לא […]

  • קניין רוחני

    קניין רוחני

    אספנויות אמנותיות במוזיאון חיפה, תצלומי אסון במתחם התחנה שבת בצהריים במוזיאון חיפה לאמנות. מבקרת המשוטטת בין היצירות בתערוכה "חיי מדף" שולפת מתיקה את מכשיר הטלפון הנייד, מכוונת אל תמונה התלויה במקום ולוחצת על כפתור. הקליק החרישי מקפיץ את שומר המוזיאון, שמזנק ממקומו ומכריז שאסור לצלם. המבקרת, מופתעת ונבוכה, מתנצלת, מחזירה את המכשיר לתיק וממשיכה להסתובב […]

  • איך להסביר אמנות לאספני מזכרות מהשואה

    איך להסביר אמנות לאספני מזכרות מהשואה

    טראומת השואה נבחנת בקביעות ביצירותיהם של אמנים מקומיים. זהו אחד מענפיו הבולטים של העיסוק בנושא ה"זיכרון", שמהווה תימה מרכזית ביצירה הישראלית. עבודות עכשוויות בנושא ניתפסות לרוב כמתריסות, והן גוררת סביבן דיון ציבורי מתלהם. אכן, לרוב מדובר ביצירות טורדות מנוחה בעיקר בגלל שהן מטפלות בנושאים רגישים בצורה שונה מהדרך שבה מקובל לעסוק בהם. היצירות הללו לרוב […]

  • תלישות מרחבית

    תלישות מרחבית

    העבודות ב"ביאנלה הים-תיכונית" בחיפה מוצגות בתוך מכולות משא של אוניות. הצבת המכולות במתחמי התצוגה יוצרות מעין פיסול אורבני הבולט במרחב. נושא התערוכה הוגדר כ"תכולת בית". התצוגה כוללת עבודות וידאו, צילום, מיצב (כולל כמה מיצבים חיים) ומעט ציור לא מסורתי. הטקסטים המוצגים לצד העבודות טובים, והם כוללים  בדרך כלל מידע  כללי על האמן ויצירתו בעבר, כמו […]

  • מה זה הדוקק הזה?

    מה זה הדוקק הזה?

    אתמול בערב צפיתי באחת מתוכניות "דיבור חדיש" באינטרנט. התארחו בתוכנית זמרת האופרה חן רייס, סולנית "הספר מסביליה", והבמאי ניב הופמן. להלן כמה מרגעי השיא: המראיינת מירי חנוך שואלת את רייס: "את לא נראית כמו זמרת אופרה שאנחנו רגילים לראות. מה זה הדוקק הזה, איפה תיבת התהודה"? רייס עונה: "היום זמרות אופרה נראות כך… עידן הבימאים […]

  • על אמנות ותחתונים מופשלים – תשובה למגיבים

    על אמנות ותחתונים מופשלים – תשובה למגיבים

    לא מזמן פרסמתי בערב רב את הביקורת דיסנילנד סכסוכים, שעסקה במוזיאון על התפר. בביקורת טענתי כי בעיות האוצרות החוזרות בתערוכות המוצגות במוזיאון, הן סימפטום לבעיה מקיפה יותר הנוגעת לעמדתו של המוסד ביחס לסוגיות בהן הוא עוסק. כתבתי שהמקום מנוכר לסביבתו ולאוכלוסיה המתגוררת בקרבתו, שהוא מטפל באמנות ביד גסה, וחמור מכל – שעיסוקו בנושאים כאובים כזכויות […]

  • אמנות הציות והמרד

    אמנות הציות והמרד

    בספטמבר 1940, בעיצומה של מלחמת העולם השנייה, טיילו ארבעה נערים בדרום מערב צרפת עם כלבם, כשלפתע גילו כניסה למערכת מערות עתיקות הידועות היום בשם מערות לאסקו. קירותיהן של המערות מכוסים בציורים צבעוניים של כ-2,000 דמויות, בעיקר בעלי חיים, שלפי המומחים גילם כ-16 אלף שנים.

  • על מקומה של הגדת פסח באמנות ישראלית עכשווית

    על מקומה של הגדת פסח באמנות ישראלית עכשווית

    מוכרות לנו כיום כמה וכמה הגדות מצוירות מימי הביניים. כתבי היד הללו מיקדו יצירתיות וכישרון חזותי, והם מהווים מקור חשוב  בהבנת ההוויה היהודית  של העבר.  ההגדות הללו הן מהדוגמאות המובהקות של אמנות יהודית עתיקה ועל כן הן זוכות להתייחסויות שונות ביצירה העכשווית  בישראל  – בעקר אצל יוצרים שמבקשים לחבר או לעמת את עולמם האמנותי עם […]

  • Still Counting

    Still Counting

    וואפה בילאל (Wafaa Bilal) הוא אמן עיראקי החי ויוצר בארה"ב, ועוסק תדיר במלחמה בעיראק ובהשלכותיה. בעבודותיו מבקש בילאל להדגיש את הפער בין הדימויים הגודשים אותנו ומעצבים את תפיסת המציאות שלנו, בין הכאב והזיכרון האמיתי של אלו ש"היו שם" וחוו על בשרם את המציאות הנוראה של המלחמה, וגם אלו הנאלצים לחיות עם כאבם של הקרובים להם. […]

  • קרמיקה מתעמתת: מחשבות תאורטיות והמצב הישראלי

    קרמיקה מתעמתת: מחשבות תאורטיות והמצב הישראלי

    התפיסה ההיסטורית של הדיכוי מלמדת אותנו כי "מצב החירום" שאנו חיים בו אינו היוצא מן הכלל, כי אם הכלל. עלינו להגיע לתפיסה היסטורית שמתאימה לתובנה זו. אז נבין באופן ברור כי משימתנו היא להביא לידי מצב חירום אמיתי, אשר ישפר את עמדתנו במאבק נגד הפשיזם. אחת הסיבות שבעטיה לפשיזם יש סיכוי, היא שבשם הקדמה מתנגדיו […]

  • דיסנילנד סכסוכים

    דיסנילנד סכסוכים

    "מוזיאון על התפר" בירושלים מהווה דוגמא לאופן בו בתנאים מסויימים, הופך הדיון הפוליטי לממתיק מלאכותי שבינו ובין דיון ופוליטיקה אין דבר וחצי דבר. המוזיאון שוכן בעמדת תורג'מן על כביש מספר 1 בירושלים, החוצץ בין השכונות מוסררה ומאה שערים לשייח ג'ראח והעיר העתיקה. בשנים 1948-1967 שימש הבניין כעמדת שמירה ישראלית, ובשנים האחרונות הוא מתפקד כמוזיאון לאמנות.

  • משמר המפרץ

    משמר המפרץ

    דבר אחד טוב ומרכזי בולט בביאנלה הים-תיכונית לאמנות שנפתחה בסוף השבוע בסמוך לנמל חיפה: בניגוד לביאנלות רבות היא אינה מקרינה כוח עיוור ואינה מספקת חסות תרבותית לתוכניות נדל"ן יוקרתיות הבאות על חשבון המרקם העירוני. הביאנלה, שמוצגת בלב איזור מתפתח  הכולל מוסדות אקדמיים, פאבים ובתי קפה ומרכזי תרבות ואמנות, מהווה דוגמא לאופן בו תרבות יכולה לפעול […]